Αρχική σελίδα (HOME)
Από τον εκδότη
Επικοινωνία
Γράψτε εδώ ό,τι θέλετε να ψάξετε από τον ΤΥΧΙΚΟ
Πιο βαθιά στη Βίβλο -- Πιο κοντά στη ζωή .
Το περιοδικό που ενώνει τους πιστούς του Χριστού
Λ
ΛΛΛ
ΛΛΛΛΛ
ΙΙ
Για να διαβάσετε το τρέχον τεύχος σε έντυπη μορφή
πατήστε την άνω εικόνα.
Π Ε Ρ Ι Ε Χ Ο Μ Ε Ν Α
Τ Ε Υ Χ Ο Υ Σ
ΜΑΪΟΣ-ΙΟΥΝΙΟΣ 2012
Πατήστε στους τίτλους των άρθρων
Α Ρ Θ Ρ Α
  Αληθινή μετάνοια  «Κατασφάξατε έμπροσθέν μου...»  «Μνηστεύσομαί σε εμαυτώ...»  «Θεός πάσης παρηγορίας»  Μιμητές Του, αλλά σε τί; |
Μ Ο Ν Ι Μ Ε Σ Σ Τ Η Λ Ε Σ
ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ
|
Όχι και τόσο σύγχρονα προβλήματα
Δραστική ουσία και εμπορικές ονομασίες
 Η πρόσφατη
αλλαγή στη νομοθεσία σχετικά με τη διακίνηση των φαρμάκων στη χώρα μας
(γενόσημα κ.λπ.), φωτίζει μια άλλη προοπτική στο πρόβλημα των
Εκκλησιών.
Ο λόγος που τα χάπια, σιρόπια ή ενέσιμα υγρά έχουν αξία, δεν είναι ούτε η συσκευασία τους, ούτε το υλικό (έκδοχο) που απαρτίζει το μεγαλύτερο μέρος τους, αλλά η δραστική ουσία που περιέχεται σ' αυτό. Ένα σιρόπι μπορεί να αποτελείται από ζάχαρη, αλεύρι, νερό, οινόπνευμα ή κάποιο άλλο υγρό, που τα ίδια από μόνα τους δεν είναι φάρμακο ούτε έχουν κάποια ειδική αξία. Βασικά χρησιμοποιούνται ως φορέας μέσω του οποίου μπορούμε να λάβουμε το όντως "φάρμακο", δηλαδή την πραγματικά ωφέλιμη ουσία η οποία αλλιώς λέγεται δραστική ουσία. Καθώς αυτές οι δραστικές ουσίες δίνονται σε χιλιοστογραμμάρια, πρακτικά είναι αδύνατο να τα χειριστούμε, να τα μεταφέρουμε και να τα λάβουμε στο σώμα μας μόνα τους. Γι' αυτό ακριβώς είναι ανάγκη να διαλυθούν μέσα στα έκδοχα υλικά, ώστε ενώ το φάρμακο είναι μία ελάχιστη ποσότητα που ίσως δεν μπορούμε να τη δούμε καν με το μάτι, αυτή διαλυμένη μέσα στο χάπι περνά στον οργανισμό μας. Όλα αυτά είναι σωστά και κατανοητά, και όλοι, γιατροί, φαρμακοποιοί και ασθενείς, έχουμε μάθει να ζούμε μαζί τους. Υπάρχουν όμως και πονηροί άνθρωποι, οι οποίοι εκμεταλλεύονται αυτή την τεχνική πραγματικότητα για να τη χρησιμοποιήσουν με κακά κίνητρα, κυρίως για να κερδίσουν χρήματα, σε σπάνιες περιπτώσεις ακόμη και να βλάψουν τον λήπτη. Μπορεί για παράδειγμα να κυκλοφορούν χάπια κ.λπ. στα οποία η δραστική ουσία είτε απουσιάζει εντελώς είτε είναι σε μικρότερη αναλογία, οπότε ο μεν πωλητής μπορεί να αυξάνει τα κέρδη του –αφού δίνει μικρότερη δραστική ουσία– ο δε ασθενής να μην ωφελείται ουσιαστικά, επειδή δεν παίρνει την αναγκαία ποσότητα του φαρμάκου σύμφωνα με την δοσολογία του θεράποντα γιατρού. Το ζήτημα όμως δεν απασχολεί τόσο για την ιατρική πλευρά του, όσο επειδή έχει μεγάλη ομοιότητα με όσα συμβαίνουν σήμερα σε διάφορες εκκλησίες του χριστιανικού κόσμου. Ας δούμε πώς συμβαίνει αυτό. Όπως το φάρμακο για μία πάθηση ουσιαστικά είναι ένα, έτσι και η θεραπεία από την αρρώστια της αμαρτίας είναι μία. Ο Ψαλμωδός προσευχόταν «Κύριε, ελέησόν με· ίασαι την ψυχήν μου, διότι ήμαρτον εις σε» (Ψαλ. 41/μα/4) και ο Προφήτης δήλωνε ότι «Εν τούτοις, Κύριε, [...] συ βεβαίως με θεραπεύεις και με αναζωοποιείς» (Ησ. 38/λη/16) και εξηγούσε ότι «ο Κύριος επιδένει το σύντριμμα του λαού αυτού και θεραπεύει την πληγήν του τραυματισμού αυτών» (Ησ. 30/λ/26). Ο Χριστός είναι ο αμνός του Θεού ο οποίος «τωόντι τας ασθενείας ημών εβάστασε και τας θλίψεις ημών επεφορτίσθη», αφού προηγουμένως ο ίδιος έγινε «άνθρωπος θλίψεων και δόκιμος ασθενείας» (Ησ. 53/νγ/3-4). Ατυχώς κάποιοι αυτά τα χωρία τα περιορίζουν μόνο στις σωματικές ασθένειες, όμως κυρίως στην ασθένεια της ψυχής –δηλαδή την αμαρτία– αναφέρονται, από την οποία βεβαίως και πηγάζει η φθορά, κάθε άλλης μορφής πάθηση και αρρώστια και εν τέλει ο θάνατος. Σαν τα φάρμακα που όλα μεν υποστηρίζουν και διαφημίζονται ότι ΚΑΝΟΥΝ ΚΑΛΟ, αν και όχι σπάνια κυκλοφορούν πλαστά κατασκευάσματα που η δραστική τους ουσία υπάρχει μόνο στην επιφάνεια του κουτιού τους, το ίδιο και διάφορες εκκλησίες, υπόσχονται στους οπαδούς τους, όσους δηλαδή είναι πρόθυμοι να ακολουθήσουν τη διδασκαλία και τις πρακτικές τους, ότι θα τους προσφέρουν σωτηρία. Αλλά οι περισσότερες δεν καταφέρνουν να ανταποκριθούν σε όσα λένε, για τον απλούστατο λόγο ότι δεν είναι τίποτε περισσότερο από ανθρώπινα δημιουργήματα που ΚΑΤΑΧΡΗΣΤΙΚΑ ΦΕΡΟΥΝ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ και καπηλεύονται χωρίς ντροπή το Ευαγγέλιο και το όνομα του Χριστού. Φταίνε βέβαια και οι εν λόγοι "πιστοί", που πρόθυμα τρέχουν πίσω από τον κάθε κομπογιαννίτη που είχε την σκέψη να ανοίξει μια ΔΙΚΗ ΤΟΥ εκκλησία –ατομική ή οικογενειακή– ή μια οργάνωση που στον μεν "ιδιοκτήτη" της αποφέρει κάποια οφέλη, στους οπαδούς του όμως συνήθως δίνει μόνο την πίκρα της απογοήτευσης σ' αυτή τη ζωή και της οριστικής απώλειας, αν τελικά ταξινομηθούν με εκείνους που ο Χριστός ΟΥΔΕΠΟΤΕ ΤΟΥΣ ΓΝΩΡΙΣΕ (Ματθ. 7/ζ/23). Όπως πολλά είναι τα φάρμακα, πολλά είναι και τα λεγόμενα "ευαγγέλια" ή "άλλα ευαγγέλια", για τα οποία ο Παύλος δηλώνει πως οι κήρυκές τους είναι αναθεματισμένοι από τον Θεό (Α΄ Κορ. 8/η/5-6, Γαλ. 1/α/8). Όμως καμία εκκλησία ή οργάνωση ή όπως αλλιώς μπορεί να ονομάζεται, δεν μπορεί να σώσει (να θεραπεύσει) τον αμαρτωλό, εκτός από μόνο ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ, επειδή «δεν υπάρχει δι' ουδενός άλλου η σωτηρία· διότι ούτε όνομα άλλο είναι υπό τον ουρανόν δεδομένον μεταξύ των ανθρώπων, διά του οποίου πρέπει να σωθώμεν» (Πράξ. 4/δ/12). Πριν, λοιπόν, αποφασίσει κάποιος να ταυτίσει τη ζωή του με κάποια εκκλησία, οργάνωση ή πρόσωπο, πρέπει –είναι ζωτική ανάγκη– να ερευνήσει και να διακρίνει τι κρύβεται πίσω από το φαινόμενο, πίσω από τα κτήρια, τα έντυπα, τα συστήματα, τις μουσικές, τις εντυπωσιακές "συνάξεις λατρείας", τα μπουκαλάκια με "χρισμένο νερό", τις ειδικές συνάξεις, τις "θαυματουργές" εικόνες, τα "τιμιόξυλα", τα "άγια φώτα", και κάθε άλλο είδος θρησκευτικού "ματζουνιού" που προσφέρεται στη θρησκευτική αγορά. Θεραπεία από σωματικές και πνευματικές αρρώστιες είναι ένα από τα υποσχόμενα. Ευλογία στο πορτοφόλι και την εργασία ή επιχείρηση είναι ένα άλλο. Επιτυχία σε ζητήματα γάμου είναι ένα τρίτο. Μεταθανάτιες ευλογίες σε αποθαμένους συγγενείς είναι ένα τέταρτο. Καλή διάθεση και καλοπέραση είναι το πιο συνηθισμένο. Όλα προσφέρονται με μεγάλη πεποίθηση αλλά χωρίς καμία εγγύηση και βεβαίως χωρίς κανένα αληθινό αποτέλεσμα ούτε καμία αποζημίωση στα θύματα που εξαιτίας όλων αυτών και της δικής τους ευπιστίας, χάνουν χρήματα, αξιοπρέπεια, ευκαιρίες, ψυχική και σωματική υγεία. Αντί να είναι φάρμακα όλα αυτά τα "ευαγγέλια" και αντί να είναι "σωτήρες", όλοι αυτοί είναι «ψευδο-προφήτες» και «ψευδό-χριστοι» και «ψευδο-διδάσκαλοι». Και μην ξεχνάτε ότι αυτό το «ψευδο-» δεν το προσθέσαμε εμείς αλλά το είπε ο ίδιος ο Χριστός και το γράφει ο απόστολος Πέτρος (Ματθ. 24/κδ/24, Β΄ Πέτρ. 2/β/1). Όλοι αυτοί δεν είναι τίποτε λιγότερο από εκείνους τους ζωέμπορους και σαράφηδες (αργυραμοιβούς) που ο Χριστός δυο φορές έδιωξε από το Ναό της Ιερουσαλήμ (Ιωάν. 2/β/15 και Ματθ. 21/κα/12) για να επιστρέψουν ξανά και ξανά και σήμερα να ζουν και να βασιλεύουν μετατρέποντας την εκκλησία του Θεού σε «οίκον εμπορίου». Μπορεί να πει κανείς πως φταίει ο Χριστός γι' αυτό το ανεξέλεγκτο εμπόριο; Το αντίθετο. Φταίνε τα ίδια τα θύματα που τις περισσότερες φορές τουλάχιστον επαληθεύουν κατά γράμμα την πρόβλεψη του Παύλου, ότι «θέλει ελθεί καιρός ότε δεν θέλουσιν υποφέρει την υγιαίνουσαν διδασκαλίαν, αλλά θέλουσιν επισωρεύσει εις εαυτούς διδασκάλους κατά τας ιδίας αυτών επιθυμίας, γαργαλιζόμενοι την ακοήν, και από μεν της αληθείας θέλουσιν αποστρέψει την ακοήν αυτών, εις δε τους μύθους θέλουσιν εκτραπή» (Β΄ Τιμ. 4:3-4). Αν όμως στα φάρμακα του εμπορίου τα γενόσημα λειτουργούν κανονικά, επειδή πρόκειται για ΠΙΣΤΑ ΑΝΤΙΓΡΑΦΑ, –όταν και εφόσον, όπως πρέπει, έχουν την ίδια δραστική ουσία–, στην υπόθεση του Ευαγγελίου ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΓΕΝΟΣΗΜΑ ΦΑΡΜΑΚΑ. Δεν υπάρχουν απομιμήσεις ούτε ευαγγέλια μειωμένης αποτελεσματικότητας, «διότι είναι ΕΙΣ Θεός, ΕΙΣ και μεσίτης Θεού και ανθρώπων, άνθρωπος Ιησούς Χριστός, όστις έδωκεν εαυτόν αντίλυτρον υπέρ πάντων, μαρτυρίαν γενομένην εν ωρισμένοις καιροίς» (Α΄ Τιμ. 2/β/5-6). Αν δεν έχεις το ΓΝΗΣΙΟ, δεν έχεις ΤΙΠΟΤΕ! Μετά από τα παραπάνω, την άλλη φορά που θα κατευθυνθείς στο "θρησκευτικό φαρμακείο" από όπου αγοράζεις τα "φάρμακά" σου, ΠΡΟΣΕΞΕ, ΨΑΞΕ, ΜΑΘΕ, επειδή τις περισσότερες φορές το "φάρμακο" που δίνουν οι άνθρωποι είναι φόλα. Μόνο ο γνήσιος Χριστός της Αγίας Γραφής μπορεί να βοηθήσει. Μόνο Εκείνος θυσιάστηκε για χάρη μας. Εκείνος ΔΙΝΕΙ ΔΩΡΕΑΝ και χωρίς αργύριο ή χρυσάφι τις ευεργεσίες Του. Μόλις κάποιος σου ζητήσει χρήματα, ΑΠΛΩΣ ΦΥΓΕ ΟΣΟ ΠΙΟ ΜΑΚΡΙΑ ΜΠΟΡΕΙΣ. Είναι η τρανότερη απόδειξη ότι είναι έμπορος, κομπογιαννίτης ψευδογιατρός. Και εν προκειμένω, σε ό,τι αφορά τα θρησκευτικά πράγματα, είναι ΨΕΥΔΟΠΡΟΦΗΤΗΣ και ΨΕΥΔΟΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ. Απέχετε, λοιπόν, από των τοιούτων!| |