Πίνακας περιεχομένων παρόντος τεύχους
ΟΙ ΚΕΧΡΙΣΜΕΝΟΙ
Η Αυτοκρατορική Κατήχηση
του Ναπολέοντα
Η «Αυτοκρατορική Κατήχηση» ετοιμάστηκε από τον Υπουργό Θρησκευμάτων του Ναπολέοντα, Jean-Etienne-Marie Portalis και τον αβά Etienne Bernier. Ο πάπας Πίος VII, επικεφαλής της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, απέρριψε το πρώτο σχέδιο επειδή υπέτασσε τη θρησκεία στον Ναπολέοντα, όμως ο απεσταλμένος του πάπα στο Παρίσι, Καρδινάλιος Caprara (1733-1810), παρέβλεψε τις παπικές αντιρρήσεις και επισημοποίησε το ντοκουμέντο.
Μάθημα VII. Συνέχεια της Τέταρτης Εντολής (Απόσπασμα)
Larousse, Grande Dictionaire Universel, ΙΙΙ, 567 (Μετάφραση) [*]
ΕΡΩΤΗΣΗ: Ποια είναι τα καθήκοντα των Χριστιανών όσον αφορά τους άρχοντες που τους κυβερνούν, και ποια ειδικότερα είναι τα καθήκοντά μας προς τον Ναπολέοντα Α~, τον αυτοκράτορά μας;
ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Οι Χριστιανοί οφείλουν στους άρχοντες που τους κυβερνούν, και οφείλουμε ειδικότερα στον Ναπολέοντα Α~, τον αυτοκράτορά μας, αγάπη, σεβασμό, υπακοή, πίστη, στρατιωτική θητεία και τους φόρους που ορίζονται για τη συντήρηση και υπεράσπιση της αυτοκρατορίας και του θρόνου του^ του οφείλουμε επίσης ένθερμες προσευχές για την ασφάλειά του και την πνευματική και χρονική ευημερία του κράτους.
ΕΡΩΤΗΣΗ: Γιατί οφείλουμε όλα αυτά τα καθήκοντα προς τον αυτοκράτορά μας;
ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Καταρχήν, επειδή ο Θεός, που δημιουργεί τις αυτοκρατορίες και τις διανέμει σύμφωνα με τη θέλησή Του, φορτώνοντας τον αυτοκράτορά μας με χαρίσματα, και σε ειρήνη και σε πόλεμο, τον έχει καθιερώσει ως κυρίαρχό μας και τον έχει κάνει υπηρέτη της δύναμής Του και της εικόνας Του επάνω στη γη. Τιμώντας και υπηρετώντας τον αυτοκράτορά μας είναι σαν να τιμούμε και υπηρετούμε τον Θεό τον ίδιο. Αφετέρου, επειδή ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός από τη διδαχή Του καθώς επίσης και με το παράδειγμά Του, ο ίδιος μας έχει διδάξει τι οφείλουμε στον κυρίαρχό μας: Γεννήθηκε υπήκοος του Καίσαρα Αύγουστου^ πλήρωσε τον ορισμένο δασμό^ και ακριβώς όπως Εκείνος διέταξε να δίνουμε στον Θεό αυτό που ανήκει στον Θεό, έτσι διέταξε να δίνουμε στον Καίσαρα αυτό που ανήκει στον Καίσαρα.
ΕΡΩΤΗΣΗ: Δεν υπάρχουν ιδιαίτεροι λόγοι που οφείλουν να μας συνδέσουν εντονότερα με τον Ναπολέοντα Α~, τον αυτοκράτορά μας;
ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Ναι^ επειδή είναι αυτός που ο Θεός έχει αναστήσει κάτω από δύσκολες περιστάσεις για να επαναφέρει τη δημόσια λατρεία της αγίας θρησκείας των πατέρων μας και για να είναι ο προστάτης της. Έχει αποκαταστήσει και έχει συντηρήσει τη δημόσια τάξη με τη βαθιά και ενεργό σοφία του^ υπερασπίζεται το κράτος με τον ισχυρό βραχίονά του^ έχει γίνει ο κεχρισμένος του Κυρίου μέσω του χρίσματος που έλαβε από τον κυρίαρχο ποντίφικα, που είναι Κεφαλή της Καθολικής Εκκλησίας.
ΕΡΩΤΗΣΗ: Τι πρέπει να σκέφτονται εκείνοι που μπορεί να αμελούν το καθήκον τους προς τον αυτοκράτορά μας;
ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Σύμφωνα με τον Απόστολο Άγιο Παύλο, αντιστέκονται στη διαταγή που καθιερώθηκε από τον ίδιο τον Θεό και καθίστανται άξιοι αιώνιας καταδίκης.
ΕΡΩΤΗΣΗ: Τα καθήκοντα που απαιτούνται από μας προς τον αυτοκράτορά μας είναι εξίσου δεσμευτικά όσον αφορά τους νόμιμους διαδόχους του στην τάξη που καθιερώνεται από τα συντάγματα της Αυτοκρατορίας;
ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Ναι, χωρίς αμφιβολία^ επειδή διαβάζουμε στις Άγιες Γραφές, ότι ο Θεός, ο Κύριος του ουρανού και της γης, με μια διαταγή του υπέρτατου θελήματός Του και μέσω της πρόνοιάς Του, δίνει τις αυτοκρατορίες όχι μόνο σε ένα άτομο ειδικότερα, αλλά και στην οικογένειά του.
***
Οπως παρατηρεί ο αναγνώστης, όλα τα παραπάνω μπορούν κάλλιστα να εφαρμοστούν σε εκκλησιαστικό περιβάλλον αρκεί να αλλαχθούν τα ονόματα και ο Αυτοκράτορας γίνει ποιμένας, ιεράρχης, πάστορας κ.ο.κ.
Όλα τα άλλα, είτε αφορούν τον ίδιο τον “ηγέτη” είτε αφορούν τους απογόνους του, απαιτούνται εξ ίσου ακριβώς από τους οπαδούς των “κεχρισμένων” ανθρώπων, που, όπως έλεγε ο Ναπολέων για τον εαυτό του, κι αυτοί νομίζουν ότι έχουν ΔΙΟΡΙΣΘΕΙ από τον ίδιο τον Θεό στο εκκλησιαστικό πόστο που συμβαίνει να κατέχουν.
Το θλιβερό παράδειγμα του Ναπολέοντα, ο οποίος ξεκίνησε τη δράση του ως υποστηρικτής της Γαλλικής Επανάστασης και κατέληξε να θεωρεί τον εαυτό του ΜΟΝΑΔΙΚΟ και ΑΝΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΤΟ, επαναλαμβάνεται καθημερινά σε χώρους όπου υπάρχουν “άρχων” και “αρχόμενοι”...
Και κάτι ακόμη! Ενώ ο Ναπολέων βρισκόταν εξόριστος στο νησί της Αγίας Ελένης, υπαγορεύοντας τα απομνημονεύματά του στον Las Cases, άρχισε να τοποθετεί τον εαυτό του στην αθανασία:
«Έχω φορέσει το αυτοκρατορικό στέμμα της Γαλλίας, το σιδερένιο στέμμα της Ιταλίας, και τώρα η Αγγλία μού έχει δώσει ένα ακόμα μεγαλύτερο και λαμπρότερο —που το φόρεσε και ο Σωτήρας του κόσμου— ένα στέμμα από αγκάθια».
Η αντίληψη αυτή “κολλάει” συχνά σε όσου βρίσκονται σε θέσεις εξουσίας, και σπεύδουν να ταυτίσουν τον εαυτό τους με τον Υιό του Θεού! ΟΠΟΙΑ ΑΣΕΒΕΙΑ!.. |
[*]www.napoleon-series.org/research/government/legislation/c_education.html
