ΠΕΡΙ ΜΕΤΕΓΓΡΑΦΩΝ
Το σκάνδαλο με τις μεταγραφές σπουδαστών που ξέσπασε με αφορμή περιπτώσεις γιου υπουργού και κόρης βουλευτή και καθηγητή Παν/μίου, μόνο τον λαό δεν ξάφνιασε, επειδή όλοι γνωρίζουν πως αυτά τα αίσχη συμβαίνουν αείποτε στη χώρα μας. Αλλά υπάρχουν και άλλες “μετεγγραφές” –εκκλησιαστικές–, για τις οποίες σπάνια γίνεται λόγος. Και δεν αναφερόμαστε στις μετεγγραφές των Μητροπολιτών από φτωχές σε πλούσιες επαρχίες, όπου οι ψαλτάδες αντί πολυχρονίου πρέπει μάλλον να ψάλλουν, «Εις πολλά ΚΕΡΔΗ δέσποτα».
Εκείνο που ενδιαφέρει εδώ είναι οι “μετεγγραφές” που αναλαμβάνουν “με το αζημίωτο” λειτουργοί όλων των θρησκειών (ακόμη και σ’ αυτή που χωρίς να το αξίζει, φέρει το όνομα “χριστιανική”).
Τέτοιες παράνομες μετεγγραφές είναι όλα εκείνα τα “συγχωροχάρτια” και όλα τα “μνημόσυνα” και όλες οι “υπέρ τεθνεότων ευχές”, που μάταια και ψεύτικα υπόσχονται ΜΕΤΑΘΕΣΗ και ΜΕΤΕΓΓΡΑΦΗ των νεκρών «μετά των δικαίων»...
Όλα εκείνα τα «Παράστησον» και «Κατάταξον» τι άλλο σημαίνουν παρά το ότι ο φουκαράς ο άνθρωπος για αλλού προοριζόταν, όμως με τις ευχές του “μεσολαβητή” κληρικού, ο Θεός καλείται να του αλλάξει τάξη και κατηγορία, ώστε να μην πάει “εκεί που του αξίζει”, όπως όλοι οι άλλοι άνθρωποι που δεν είχαν κατάλληλη “μεσιτεία”, και τελικά να πάει εκεί που “δεν του αξίζει”, «μετά πάντων των απ’ αιώνος ευαρεστησάντων τω Θεώ, όπου ουκ ένι οδύνη, λύπη και στεναγμός».
Βεβαίως τα εκκλησιαστικά συγγράμματα λένε ότι: «Ταύτα περί ευσεβών λέγομεν, περί γαρ ασεβών, εάν τα του κόσμου δως πένησιν ουδέν ονήσεις αυτόν, ω γαρ περιόντι εχθρόν ην το θείον, δήλον ότι και μεταστάντι, ου γάρ εστιν αδικία παρ’ αυτώ, δίκαιος γαρ ο Κύριος και δικαιοσύνας ηγάπησε». Αν όμως οι άνθρωποι αυτοί ήταν όντως ΕΥΣΕΒΕΙΣ, ο Θεός δεν γνωρίζει από μόνος Του τι πρέπει να τους κάνει, και χρειάζεται τη δική μας εισήγηση; Με τούτη την απλή λογική ο πατριάρχης Αβραάμ, ρώτησε τον Θεό: «Μήπως θέλεις απολέσει τον δίκαιον μετά του ασεβούς; (...) Μη γένοιτο ποτέ συ να πράξης τοιούτον πράγμα, να θανατώσης δίκαιον μετά ασεβούς, και ο δίκαιος να ήναι ως ο ασεβής μη γένοιτο ποτέ εις σε^ ο κρίνων πάσαν την γην δεν θέλει κάμει κρίσιν;» (Γεν. 18/ιη/23, 25).
Ακούσατε ωστόσο εσείς, αγαπητοί αναγνώστες, να μην έγινε παρόμοια δέηση στην κηδεία κάποιου; Η ίδια κηδεία γίνεται σε όλους, είτε έχουν κάποια πίστη είτε όχι^ και σ’ εκείνους που είχαν κάποια ευλάβεια για τον Χριστό, και σ’ εκείνους που με τη ζωή και τα έργα τους πολέμησαν τον Χριστό^ και στους πόρνους και μοιχούς^ και στους κλέφτες και φοροκλέφτες^ και στους ηθικούς και τους ανήθικους. Καλείται με άλλα λόγια ο Θεός, να κάνει ό,τι δεν πρέπει και δεν πρόκειται, να φερθεί στον ασεβή όπως στον δίκαιο... Μη γένοιτο!|
ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟΙ ΚΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑ
Υπάρχει ένα περιοδικό με τον περίεργο τίτλο «10%», που –όπως το ίδιο δηλώνει– εκδίδεται «για το δικαίωμα στη διαφορά». Από όσα μπορέσαμε να μάθουμε, το περιοδικό αφορά τους Έλληνες ομοφυλόφιλους και φυσικά είναι έξω από τα δικά μας ενδιαφέροντα.
Απορία ωστόσο προκαλούν δύο “λεπτομέρειες”, επειδή:
(1) Όπως δηλώνεται από το ίδιο το περιοδικό, «Το “10%” εκδίδεται με επιχορήγηση του ΚΕΕΛ», [Για όσους δεν γνωρίζουν, ΚΕΕΛ είναι τα αρχικά του «Κέντρου Ελέγχου Ειδικών Λοιμώξεων» που «λειτουργεί υπό την εποπτεία του Υπουργού Υγείας και Πρόνοιας»–ΠΔ 358/1992], οι δε πόροι του προέρχονται από τον τακτικό προϋπολογισμό του Υπουργείου Υγείας και Πρόνοιας, το πρόγραμμα Δημοσίων Επενδύσεων κ.ά. (δηλαδή με χρήματα των Ελλήνων φορολογουμένων...).
(2) Μεταξύ των μελών του Δ.Σ. του ΚΕΕΛ συγκαταλέγεται ο Μητροπολίτης Καισαριανής, Βύρωνος & Υμηττού κ. Δανιήλ.
Θα θέλαμε λοιπόν να ρωτήσουμε τον κ. Δανιήλ, (α) Έχει διαβάσει ποτέ το εν λόγω περιοδικό; (β) Είναι ενήμερος για τον τρόπο με τον οποίο αυτό προωθεί την ομοφυλοφιλία; (γ) Ποια είναι η δική του θέση όσον αφορά την επιχορήγηση της έκδοσης από το ΚΕΕΛ, για τις αποφάσεις του οποίου προφανώς είναι ενήμερος και ίσως συμμέτοχος; |
Σε επιστολή του προς τον αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο ο μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Θεόκλητος σημειώνει μεταξύ άλλων:
«Όπως εις την πολιτικήν παρατηρούνται συντροφικά μαχαιρώματα, έτσι και παρ’ ημίν ήρχισαν να ξεφυτρώνουν τα αδελφικά μαχαιρώματα (...) »
Τα ανωτέρω προκάλεσε η απόφαση της Ι. Συνόδου να κινήσει διαδικασίες για να διαπιστωθεί κατά πόσον ο μητροπολίτης είναι σε θέση να ασκήσει τα καθήκοντά του. Όμως ο κ. Θεόκλητος, θέτει από την πλευρά του κάποια άλλα ενδιαφέροντα ερωτήματα:
«Γιατί τέτοια επιμονή να γίνει αποτομή της κεφαλής μόνον του Ακαρνανίας; Έτσι ποδοπατούνται αδελφοί για να αδειάσει ο τόπος και να τρέξουν άλλοι ευνοούμενοι για να καταλάβουν τις θέσεις; (...) Ουδεμίαν ιατρικήν εξέτασιν θα δεχθώ, πειθαρχών εις τους ιερούς κανόνας που εξασφαλίζουν την ισοβιότητα των αρχιερέων.
Βεβαίως και βλέπω και πιστεύω ότι και υμείς και οι περί υμάς έχετε την ανθρωπίνην νομικήν κάλυψιν να καταστήσετε τέως. (...) Να με απομακρύνετε βιαίως. Αυτό όμως εις την εκκλησιαστικήν γλώσσα λέγεται ΕΞΟΡΙΑ. Στείλτε με λοιπόν ΕΞΟΡΙΑ». |
ΠΑΛΙΑ ΣΥΝΤΑΓΗ...
Μετά την τραγική κατάληξη στη ρωσική πόλη Βεσλάν, ο Αρχιεπίσκοπος δήλωσε ότι η Εκκλησία της Ελλάδος θα συνεργαστεί με την Κυβέρνηση (πιθανότητα με χρήματα του Υπ. Εξωτερικών), για να χτιστεί ξανά όχι μόνο το σχολείο που καταστράφηκε αλλά και ναός αφιερωμένος στον Άγιο Στυλιανό, «προστάτη των παιδιών». Πέρα όμως από την ενδιαφέρουσα ηχητική ομοιότητα του ονόματος «Στυλιανός» με το ρήμα «Στυλώνω» (=στερεώνω με βοήθεια στύλου, κάνω κάποιον ή κάτι να σταθεί), καμία σχετική θετική πληροφορία δεν βρέθηκε στην έρευνά μας περί του εν λόγω αγίου.
Τα συναξάρια της Ορθόδοξης Εκκλησίας γράφουν απλά ότι γεννήθηκε στη Μ. Ασία γύρω στο 400 μ.Χ., αποτραβήχτηκε στην έρημο ως ασκητής και πλήθη μαζεύονταν για να τον συμβουλευτούν και να πάρουν την ευλογία του. Έκανε θαύματα κυρίως για παιδιά, για τα οποία έτρεφε ιδιαίτερη αγάπη και ετάφη στην Παφλαγονία.
Μπορούν όμως να σταθούν όλα αυτά με όσα κατά καιρούς ακούμε και βλέπουμε; Αν ο Άγιος Στυλιανός ήταν σε θέση να προστατέψει τα αθώα παιδάκια, όπως τα θύματα της πρόσφατης επίθεσης, δε μπορούσε να το κάνει ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΤΟΥ ΧΤΙΣΟΥΝ ΝΑΟ; Μήπως με την προσφορά του ναού θα μεγαλώσει το ενδιαφέρον του; Επίσης τι έκανε ο Αγ. Στυλιανός για τα αμέτρητα παιδάκια που πουλήθηκαν στο βρεφονηπιακό ίδρυμα που λειτουργεί επ’ ονόματί του στη Θεσσαλονίκη και τέλος τι κάνει από τον επ’ ονόματί του ναό στην περιοχή των Νοσοκομείων Παίδων της Αθήνας;
Και άλλοτε σχολιάσαμε την τάση των θρησκευτικών μας ηγετών να ΔΙΟΡΙΖΟΥΝ αγίους ως προστάτες διαφόρων δραστηριοτήτων και κατηγοριών ανθρώπων και ρωτάμε ξανά: Με ποια αρμοδιότητα το κάνουν αυτό;
Πώς είναι δυνατόν να ευλαβούνται κάποιον άγιο άνδρα και από την άλλη “να του αναθέτουν καθήκοντα”; |
ΑΛΛΑ ΛΟΓΙΑ...
Οπως πληροφορεί η εφημερίδα «Ναυτεμπορική» (24-8-2004) ο Αρχιεπίσκοπος είπε σε κήρυγμά του σε Ναό του δήμου Χολαργού πως
«Όσοι μιλούν για νέα σχήματα στις σχέσεις Εκκλησίας και Πολιτείας, τα οποία προέρχονται από άλλα κράτη, δίχως να λαμβάνουν υπ’ όψιν την ψυχολογία, την ψυχοσύνθεση και την παράδοση του λαού μας, κάνουν τραγικό λάθος. (…) Ακόμα και οι εθνικές μας επέτειοι είναι στενά συνυφασμένες και συνδεδεμένες με τις γιορτές της Ορθοδοξίας».
Kαι χαρακτήρισε λάθος τις συζητήσεις για νέα σχήματα στις σχέσεις Εκκλησίας και Πολιτείας. Άραγε συμπεριλαμβάνει και τις δικές του κατά καιρούς δηλώσεις; Αυτό δεν το λέει η εφημερίδα. |